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后脑骨好像豁然而开，这股热力乃盘旋于头顶，以后每次入坐都如是，遵循熟路，也不复震。至是年十月初五日半夜，小腹复震荡，旋于头顶的热力，却由相反方向直从颜面而下（避开口鼻），分为两路，至喉咙复合为一，沿...
后来每夕都是这样，中宫好像有一机关在那里旋转，渐渐上升至头顶，头顶就随之转动，动极之后，突然停于两眉中间；继而中宫又动，从左肩到左腿，好像电线，绕半身作一斜圈而转，床帐也为之震动，动极突然而停...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244806.html
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萨埵修寺仪轨里我们念四句之皈依文。这四句皈依文已包括皈依及发菩提心。诵时观想你的上师化做金刚萨埵的形相，在你的眼前，头顶的高度，这观想法称为“包融宝”，你观想的形相包融所有的佛菩萨众及三宝。你要一心不乱的...在你头上；如果你观想金刚萨埵直接坐在你的头上，你的头会觉得沉重而心感欲睡昏沉，不利修持。所观现像之高度近于你半臂的长度为适中。
这次本尊化现的观想程序是如此的：如仪轨述，观想在我们头顶有藏文“...
祈竹仁宝哲
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2001014168.html
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嘉州大佛、凌云大佛。
乐山大佛依山凿成,坐东向西,头顶苍穹,脚踏三江,远眺峨眉,近瞰嘉州。坐佛通高71米,与凌云山齐,魁伟高大,相好庄严,比例匀称:头宽10米,鼻长5.6米,耳长7米,眉长5.6米,眼长3.3米,嘴长3.3米,颈高3米,肩宽28米,指长8.3米,脚背宽8.5米,脚背至膝高28米,头顶有发髻1051个。在佛颈后壁至佛脚,还巧妙隐蔽着科学的排水系统。乐山大佛是我国古代最大的石刻...
郭明兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322593366.html
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终日程功。则改为每日早晚二次，至今以为常。迨壬寅之三月二十八日，晨起入坐，觉丹田热力复震，一如庚子之五月。惟曩时之热力，冲击尾闾，此则冲击头顶之后部，即道家所谓玉枕关也。连震三日，后顶骨为之酸痛。余此时毫不惊异，忽觉顶骨砉然若开，此热力乃盘旋于头顶。自是每入坐即如是，亦不复震。是为第二次之震动。
是年十月初五之夕，丹田复震，热力盘旋头顶，直自颜面下至胸部，而入脐下，复归丹田，震动即止。是为第三...
蒋维乔
|戒淫|止观|静坐|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1927485169.html
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铜片(一片素面，一面镂空为佛像)叠合成一片，钉有6个小铆钉，透雕的佛像站在一鼓形的圆台上，佛头顶有肉髻，背后有项光。1967年4月，湖北鄂城钢铁厂在西山南麓修澡堂(今鄂城钢铁厂俱乐部旁的澡堂即是)时发现...盘腿而坐)，佛头顶有肉髻，身着袈裟。另外，在上述的这两座墓中均出土有身着汉服，头部眉心间饰“白毫相”的跪俑。“白毫相”便是历史上佛徒所述佛的“三十二相”之一。这种眉间饰“白毫相”的情况，便是当时社会受...
熊寿昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563058279.html
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人物纹。在莲花出现的同时，佛像也大量出现在墓砖上。南安丰州出土佛像人物纹有戴冠坐像、头顶圆髻后带佛光立像、无冠立像。戴冠坐像面部丰满，五官清晰，头戴“M”形冠，盘腿而坐，双手置于腹部，胸部左右凸起两点；头顶圆髻后带佛光立像面部丰满，五官清晰，头顶扎圆形髻，头部后有圆形佛光，双脚合并站立于一莲花座之上，下着喇叭形裙装，腰带清晰可见，双手五指张开置于胸前；无冠立像头部为侧面像，光头，眉毛浓重，双目凹陷，...
范佳平 杨荚双
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391282502.html
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疾病的原因时说：“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒……”。也就是说，生气不但浪费身体的血气能量，更是造成人体各种疾病的重要原因。
从中医角度来分析，发脾气时“气”会往头顶上冲，所以会造成头顶发热，经常发怒的人，久而久之就会形成秃顶。这种情形的人肝一定热。严重的暴怒，有时会造成肝内出血，再严重的会吐血，这个吐出来的血是肝里的血。程度轻一点，暴怒而没严重到吐血情况的，所出的血就留在...
孔明车
|防病|生气|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00184393905.html
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时至修迁转。非时杀诸尊。”然吾人修此法时，亦有死相得见，即修法将成时，自身头顶甚重，全身骨节酸痛，有如临终地大将散；自身汗泪皆出有如水大将散，自身头顶眩晕，口中发燥，有如火大将散；自身气短，四肢无力，念诵修法...
根造述
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0856121827.html
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他所说，每当转经筒转动时，就看到有一百多位喇嘛在颂经，真实不虚，经书上说：若人命终时，以经轮在其头顶上方转动，即不为其念诵度亡等经，亦可解脱无疑？经书上又说：“若于家中转动经轮者，其家如同极乐刹土，于经轮能目视、耳闻、心想，且具足净信，或仅以手触者，可令不堕之恶趣，定当往生极乐净土”。所以说，尤其是修行净土法门的大德仁者们，一定要请一部经转回去，临命终时，有转经筒在头顶上方转动，定当往生。
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丁居士
|唐多括罗|转经轮|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1235017896.html
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辛苦，我实在觉得有负师兄们的委托，未能很好地照顾您。”
长者微微含笑，伸出绵软光润的手抚摩在阿难的头顶，然后用手指指双脚，“阿难，这双脚现在还有力量支撑我行走在这片广袤的土地上，哪一天当他们与...吹散了这轻柔的对话，鸟儿们自觉地围拢在师徒头顶的枝梢上，动物们被这美妙的谈话所吸引，围聚在大树的四周。他们全听懂了，享受生命本身的自在安详是每个生命本有不失的权利，人人可行。这位被人尊称为世尊的长者的...
明奘法师
|佛教教育|佛陀|印度|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/2200138494.html